无寨不楼，无溪不桥，鼓楼和风雨桥不只代表着侗族文明的源源不绝，他们更视作崇奉。一切侗族聚居之处，最美丽的修建物必定的鼓楼和风雨桥。听到这亲们可能觉得古怪，心里不由置疑，有听过信佛教，信基督，信伊斯兰教的，从没听过信桥楼的！不错，偶也是第一次听，所以这也是侗族文明的奥秘之处。

本来，侗族的崇奉是万物有灵，信仰天然，不只信仰桥楼，就连树，石，水井，人间万物他们都信任有神灵的主宰。创建侗寨的外祖母被视为登峰造极的神灵。称为“萨岁”每个寨子都建有“萨岁”庙，供奉着萨坛。侗族员以为萨岁神能呼风唤雨，三头六臂，能保一方平安。

侗族员的灵魂修建 鼓楼

在侗族文明中，鼓楼代表太阳，是侗族员心中登峰造极的修建。所以鼓楼必定是建在寨子中心，其它房子均围绕着鼓楼星罗密布地分散而建。鼓楼除了是侗族员的崇奉精神上的支柱以外，仍是开严重会议或村内发作严重事情的时分招集乡民的当地，在每个鼓楼高处都有张牛皮大鼓，古时分，只要鼓声一响，全村人顺速到鼓楼调集。

往常时分，乡民们会到鼓楼广场唱耶歌排侗舞，吹芦笙演侗戏，茶余饭后的谈天，讲故事，玩的不亦乐乎。所以也是侗族员民重要的休闲娱乐场所。

那么，这么重要的修建究竟是怎样建成的呢？这么精细杂乱的工艺居然不必图纸，全凭工匠心算，不必一根铁钉，直接用木凿衔接而成。这也太让人惊奇了吧，他们究竟是怎样做到的？其时一听瞬间就有个主意，不必钉究竟安不安全啊？不会倒吧？假如你跟我相同有这种主意就错了，鼓楼不只结构严密，其坚固程度能支撑百年而不倒。由此可彰现侗族员们木制修建工艺之精深。

迎接生命的风雨桥

在侗族的崇奉里，以为人间一切生命是经由风雨桥而步入尘世。所以风雨桥的含义对侗族员们来说不只仅是一座修建，仍是连通生命的桥梁。在三江共有120多座风雨桥，一桥一风味，一桥一故事，每座桥都静静地诉说着在历史长河留存在它们身上的传奇。古时分，风雨桥的修建办法秉承着侗族的传统修建工艺，不必一钉一柳，全凭凿木嫁接而成。

今天，咱们先来看看被称为世界第一的风雨桥“三江风雨桥”，也是第一座结合了现代和传统工艺缔造而成的风雨桥。尽管在风雨天来到风雨桥，但灰霾的天色丝毫不影响这座生命之桥的英姿，这座可谓世界第一的风雨桥，只轻盈一跃便横跨浔江，桥廊之精美，亭塔工艺之奇巧，宛如刻画了一条蛟龙腾跃渡江。